Не дивно, що японська жанрова гравюра укіє зобов’язана своїм народженням саме кварталу Йосівара. Жанрові сценки з’явилися як вимога часу. Спочатку гравюри були своєрідною рекламою чайних будинків. Кожна господарка чайного будиночка хотіла привернути увагу саме до своїх дівчат. І найсміливіші почали замовляти митцями листівки із зображеннями куртизанок. Так народився найчисельніший жанр “бідзін-га” – зображення куртизанок та гейш. Звичайно, вільна атмосфера чайних будиночків приваблювала митців і ставала натхненням для їх робіт. Як правило, на гравюрі зображалася провідна куртизанка вищого рангу в інтер’єрах чайного будинку, зі своїми служницями, в кутку містилася назва чайного будинку, і ім’я куртизанки. До речі, ім’я провідної куртизанки зазвичай передавалося у спадок. То яким же було життя в кварталі?
Для початку, давайте розділимо поняття гейшу та куртизанку. «Куртизанка», вона ж «жриця кохання», вона ж «нічний метелик» і «повія» – назви як хочеш, суть одна: професіонал у справах любовних. Хто ж така гейша? О! – це насамперед професіонал, що забезпечує культурне дозвілля та відпочинок японського чоловіка. “Відпочинок” – це розкішне застілля, світська бесіда, вірші, пісні, танці, гра на “сямісені” та чайна церемонія. і жодних вільностей крім платонічних пристрастей! Але про це в розділі, спеціально присвяченому гейшам, а поки поговоримо про справи тілесні, бо спочатку в кварталі Йосівара були тільки куртизанки. А професія гейші з’явилася лише за 150 років після створення кварталу втіх.
Звідки ж з’являлися куртизанки у зеленому кварталі?
Зазвичай дівчаток у віці п’яти років відбирали спеціальні агенти, яким було доручено купувати їх у найбідніших сім’ях. При звістці про землетрус, голод або інші стихійні лиха збігалися натовпи посередників, сподіваючись купити дівчаток, які стали тягарем для раптово збіднілої родини.
Дівчатка найчастіше були з бідних селянських сімей, але траплялися і благородного походження — їх продавали у світ проституції через якесь нещастя, що трапилося з ними чи з їхньою родиною. Після того, як дівчина потрапляла за стіни Йосівара, у неї було дуже мало можливостей покинути їх, і вони рідко отримували дозвіл вийти з великих вхідних воріт та огорожі, які відокремлювали їхній світ від світу інших городян.
Незважаючи на всі добрі наміри та пропозиції, ці дівчата мало чим відрізнялися від рабинь і їм доводилося вести рабське, принизливе життя. На гравюрах ми бачимо одноманітність і нудьгу їхнього повсякденного життя: вони гладять кішок, пораються один з одним, дивляться з-за ґрат на місяць. Усі вони перебували у полоні меланхолії.
Geisha waiting for guests
Author, author technique ANNA POTRI
size 72 x 48 cm
Будь-яка куртизанка і гейша, як низько вона стояла на соціальних сходах, у той чи інший час тримала цвіркуна в клітці, птаха, або собаку. Великі куртизанки та знамениті гейші зазвичай мали по кілька японських спанієлів. Полонянки Йосівара, зазвичай бездітні, були гаряче прив’язані до вихованців. Як писав один автор, фахівець з японських спанієлів, «самотні жінки часто навчали своїх улюбленців “дотепним” іграм».
Як і багато куртизанок у всьому світі, мешканки Йосівара перебували в полоні всіляких забобонів, забобонів, вірили у передбачення та різні прикмети. Слово тя («чай») таїло у собі неприємності; передбачалося, що можна самої бути розтертою в пилюку, або втратити роботу, тому його ніколи не вимовляли.
У жриць кохання була єдина можливість змінити своє життя тільки тоді, коли чоловік по-справжньому закохувався в неї, і якщо він був досить багатий, то оплачував її визволення. Господарі будинків толерантності завжди були готові до подібного, тому вони ретельно, починаючи з того дня, коли дівчина увійшла до їхнього закладу, записували всі витрати на виховання та утримання кожної повії. Дуже часто, щоб звільнити повію, доводилося платити величезні гроші, щоб покрити витрати, які господар робив усі роки на її утримання. У будь-якому випадку, для повії ймовірність зустріти когось, хто б дуже сильно закохався в неї і до того ж був настільки багатий, щоб покрити всі її борги, була дуже мала.
Часом повсякденною справою ставали пагони. Більшість втікачок були замішані в любовних аферах і були настільки одурманені, що кидалися іноді навіть за найменшою ознакою щирої прихильності, коли були зачаровані єдиним добрим вчинком.
Деякі тікали, заплутавшись у боргах. Підтримувати свої костюми в належному стані було недешевою справою; багато хто, не уявляючи собі правил грошового обігу, потрапляли в сили позик і відсотків з виплат. У паніці, коли борги росли не щодня, а щогодини, вони тікали з Йосівара. Як не дивно, ми знаємо мало випадків, коли вони втекли від свого життя та професії. Найімовірніше, вони відчували, що можуть не виправдати надану ним довіру, адже багатьох у Йосівара відсилали батьки, які були в крайній нужді, яких слід підтримувати, щоб хоч так компенсувати втрату близької людини.
Далі буде….
На цю тему доступні такі статті:
- Рождение укиё-э (Кодекс гомосексуальности Самурая «Сюдо»). часть 1
- История “Зеленого квартала”. часть 2
- Куртизанки Ёсивара. часть 3
Ваша Anna Potri
