История «зеленого квартала» (часть 2)

    История «зеленого квартала»   Ёсивара (или Квартал полный любви) 

Сёгунат был очень обеспокоен разросшимися кварталами публичных домов, но простым закрытием, проблему одиноких самураев было не решить. И, тогда, решение нашел Сёдзи Дзинъэмон, владелец публичного дома, подавший в 1612 году прошение о «перестройке» всего секс-бизнеса Эдо. Он предложил выделить для публичных домов отдельный городской квартал и свезти туда всех проституток столицы, поместив их под пристальный контроль полиции (нашим предпринимателям еще расти и расти до средневековых японцев!). Эта идея находилась в общем русле политики сёгуната, уже предписавшего самураям жить в одном районе города, а простолюдинам — в другом.

Первая петиция Сёдзи застряла в сёгунской канцелярии (а это уже похоже на наших чиновников!), и через пять лет он подал второе прошение сходного содержания. Конечно же, японское правительство, начитавшись Ленина и Маркса, решило: «Если что-то нельзя запретить – его нужно возглавить!» и создало под своим крылом целую секс – индустрию.

Вначале именно камыш и тростник дали территории название — Ёсивара,  «Тростниковое Болото», однако с помощью небольшой замены в написании иероглифа два знака превратились в «Радостное Болото» с тем же произношением — Ёсивара. Антрепренеры сочли второе наименование более подходящим месту и устраивающим гостей.

В обмен на сотрудничество с тайной полицией в деле выявления «подозрительных личностей» публичные дома квартала Ёсивара были освобождены от налогов.

Красные ворота входа в квартал Ёсивара

   Квартал был окружен рвом с водой и высокой стеной с огромными красными воротами, закрывавшимися на ночь (примерно в полночь).  Чайные дома были построены однотипно: на первом этаже были своего рода витрины с бамбуковыми решетками, за которыми, вечерами девушки устраивали танцы или игры, за которыми с улицы могли наблюдать потенциальные клиенты. После чего, выбрав девушку, клиент мог зайти в чайный дом, оплатить хозяйке услуги и уединиться с девушкой в её покоях. 

Гости, разглядывающие красоток через бамбуковые решетки

Конечно же, жизнь в квартале, как и во всей Японии строго регламентировалась.

Девушкам было разрешено выходить из Ёсивара только в трех случаях: для посещения врача, по вызову в суд и во время прогулки с клиентом для любования сакурой. Во всех случаях девушку сопровождал полицейский соглядатай. Лишь врачам позволялось въезжать в Ёсивара, сидя в переносном кресле или паланкине; все остальные передвигались пешком.

   Ношение мечей и кинжалов было всегда запрещено, так что оружие оставлялось под присмотром специальных слуг (как в американских вестернах). Причина состояла в том, что опьяневший самурай мог бы начал крошить все вокруг. Но была еще одна причина, о которой я расскажу позже. 

      В «веселых кварталах» горожане-мужчины покупали не только временную любовь, здесь они могли хоть ненадолго сбросить панцирь условностей, социального давления и обрести безмятежность и блаженное удовольствие быть объектом внимания, восхищения, пусть и наигранных, но все равно служивших бальзамом для мужского самолюбия. Разумеется, многое зависело от платежеспособности клиента.

   Двумя основными видами организованной проституции Древней Японии были чайные домики (сатэн) и бани (сэнто). Девушки, соответственно, были по совместительству официантками и банщицами. Было также множество «индивидуалок». 

Легализация квартала Ёсивара значительно уменьшила кражу и продажу девочек для занятий проституцией а также дала возможность властям вести надзор за тем, что происходило за его стенами. Несмотря на то, что в начале он был грязным и непристойным, со време­нем он стал миниатюрным, изысканным городом, в котором было много парков и садов, лавок и ресторанов. Согласно переписи 1869 г., в этом квартале нахо­дилось 153 «зеленых дома» и 394 чайных дома, проживало 3289 жриц любви. Опыт Ёсивара настолько пришелся по сердцу сёгунату, что вскоре аналогичные кварталы по всей Японии. Слово «ёсивара» стало нарицательным — общим названием для всех «веселых кварталов».  

Но, несмотря на внешнюю весе­лость и роскошь, жизнь в этом квартале была печальной и мерзкой. 

       Следующая глава расскажет о собственно самих юдзе – куртизанках, которые жили и работали в Ёсивара

Ваша Anna Potri 

По этой теме доступны следующие статьи: 

  1.  Рождение укиё-э (Кодекс гомосексуальности Самурая «Сюдо»). часть 1
  2.  История «Зеленого квартала». часть 2 
  3.  Куртизанки Ёсивара. часть 3